|
||
| "Nur Risalelerine eleştirel bir yaklaşım" eserine Reddiye (1.1.) |
|
|
| Yazar Dr. Emin Şimşek | |
“Hem itiraf ediyorum ki, samimî ihlâsınızla, şan ve şeref perdesi altında nefsimi okşayan riyâdan beni bir derece kurtardınız. İnşaallah tam ihlâsa muvaffak olursunuz, beni de tam ihlâsa sokarsınız.” (1) diyecek kadar halaskar , “Hattâ benim sözümü de, ben söylediğim için hüsn-ü zan edip tamamını kabul etmeyiniz. Belki ben de müfsidim. Veya bilmediğim halde ifsad ediyorum. Öyleyse, her söylenen sözün kalbe girmesine yol vermeyiniz. İşte, size söylediğim sözler hayalin elinde kalsın, mihenge vurunuz. Eğer altın çıktıysa kalbde saklayınız. Bakır çıktıysa, çok gıybeti üstüne ve bedduayı arkasına takınız, bana reddediniz, gönderiniz.”(2) diyecek kadar Hakkaniyetli Zat olan Bediüzzaman Hazretleri hakkında ; “Hayallerdeki ve karanlıkların bir cücesi “ olduğunu iddia etmekle övünmek nedakar talihsiz , hamiyetsiz , önyargılı ve nefsi olduğuna vicdanlar tefessüh etmemişse anlar. 1.1. EleştiriBediüzzaman Hazretlerinin hayatı boyunca sadece “ üç aylık” bir tahsil hayatının olduğu ve bunun bir kişinin Alim olmasına muhal olduğudur. El-CevabRisale-i Nurlarda geçen “üç aylık tahsil” hayatı , onun 13 yaşından sonra Doğu Beyazıt’ta bulunan Şeyh Mehmet Celali’nin medresesinde üç ay süren bir eğitim gördüğü süredir.Yoksa gençlik hayatı boyunca aldığı dini ve manevi Eğitim elbette değildir. “Hakîki tahsiline işte bu tarihte başlar. Bu zamana kadar hep "sarf’ ve "nahiv" mebadileriyle meşgul olmuştu ve "izhar"a kadar okumuştu.” (3) “İzhar kitabından sonraki medrese usulünce on beş sene ders almakla okunan kitapları Resâili’n-Nur Müellifi yalnız üç ayda tahsil etmiş.” (4) İfadelerinden anlaşılacağı üzere ,”üç aylık tahsil hayatı “, Kur’an’ı hatmettiği ve medrese eğitiminin temeli olan sarf ve nahiv kitaplarını İzhar’a kadar okuduktan sonraki dönemi kapsamaktadır. Yoksa , bir insanın 13 yaşında kadar hiçbir eğitim görmeden , 3 aylık bir tahsil hayatı ile İcazet alması (5) elbette düşünülemez. Zaten böyle bir İddia’da mevcut değildir. Ancak; İtiraz edilen husus , normalde 15-20 yılda ancak tamamlanan din ilimleri tahsilinin, üç ay gibi kısa bir süreçte tamamlaması ise ; bu hem Allah vergisi Vehbi bir ilme hemde Bediüzzamanın hafızasının kuvvetine işarettir. Bediüzzaman zaman zaman Temel konulara öncelik vererek şerhlerle vakit kaybetmemiş :. “Fakat pek gariptir. Zîra Şarkî Anadolu usûl-ü tedrisiyle, Molla Cami’den, nihayete kadar ikmal-i nüsah etti. Buna da, her kitaptan bir veya iki ders, nihayet on ders tederrüs etmekle muvaffak oldu ve mütebakisini terk eyledi. Hocası Şeyh Mehmed Celalî Hazretleri ne için böyle yaptığını sual edince, Molla Said cevaben, "Bu kadar kitabı okuyup anlamaya muktedir değilim. Ancak, bu kitaplar bir mücevherat kutusudur; anahtarı sizdedir. Yalnız sizden şu kutuların içinde ne bulunduğunu göstermenizin istirhamındayım. Yani, bu kitapların neden bahsettiklerini anlayayım da, bilahare tab’ıma muvafık olanlara çalışırım," demiştir. Maksadı ise, esasen kendisinde fıtraten mevcud bulunan îcad ve teceddüd fikrini medrese usûllerinde göstermek ve bir teceddüd vücuda getirmek ve bir sürü haşiye ve şerhlerle vakit zayi etmemekti. Bu sûretle, ale’l-usûl yirmi sene tahsili lazım gelen ulûm ve fünûnun zübde ve hülâsasını üç ayda tahsil ve ikmal etmiştir” (6) Zaman zaman ise , Eserlerin en detaylarına kadar okuyarak Allahın inayeti ile başarmıştır. Abisi Molla Abdullah’dan ayrıldıktan 8 ay gibi kısa bir zaman diliminde tekrar bir araya geldiklerinde aralarında geçen şu diyalog bu hadiseye delildir : “Molla Abdullah: Bediüzzaman: Tahsil hayatı hafife alınmaya çalışılan , ancak tam tersine Allah’ın lutfu ile kısa zamanda bir derya kadar İlim Tahsil eden Bediüzzamanı , Bitlis’li Şeyh Mehmet Efendi ile aralarında geçen şu hadisede cay-ı dikkattir: “Bitlis’te Şeyh Mehmed Emin Efendi Hazretlerinin yanına giderek, iki gün kadar dersinde bulundu. Şeyh Mehmed Emin Efendi, kendisine kisve-i ilmiyeye girmesini teklif etti. Buradan Siirte geçen Bediüzzaman Hazretlerini , Molla Fethullah Efendi imtihan edecektir: “Molla Fethullah, Molla Said’e, "Geçen sene Süyûtî okuyordunuz, bu sene Molla Cami’yi mi okuyorsunuz?" Bediüzzaman: Tüm bu hakikatler karşısında , Bediüzzamanı üç aylık bir tahsil hayatı var diyerek eleştirmek , hem Hikmet-i İlahiyeye , hem Bediüzzamana ders vermiş Şeyh hazretlerine , Hak Dostlarına edebsizlikten öteye geçmemektedir. (1) Lemalar, 166.Sayfa |
| < Önceki | Sonraki > |
|---|




