Yazar , İlmi seviyesinin yetersizliğinden midir yoksa anlama kapasitesizliğindenmidir veya anlamama rolününmü gereğidir bilinmez , Ahmet Şahin Hoca’nın “ Amentüde ittifakımız var “ (2) cümlesini , Hocaefendinin “Kur’an’daki Yahudi ve Hıristiyanları kınayan ve azarlayan ayetler, ya Hazret–i Muhammed (A.S.M) döneminde yaşayan ya da kendi peygamberleri döneminde yaşayan bazı Yahudi ve Hıristiyanlar hakkındadır ”  (3) “Herkes... Kelime–i tevhidin ikinci bölümünü, yani ‘Muhammed Allah’ın Rasulüdür’ kısmını söylemeksizin sadece ilk kısmını ikrar eden kimselere rahmet ve merhamet bakışıyla bakmalıdır “ (4) ve Zaman gazetesinde Haber olara çıkan ”Diyalogdan düğüne... Hıristiyan Lester ile Müslüman Meryem’in nikahları papaz, haham ve müftünün huzurunda kıyıldı...” (5) çarpıtmalarını defatle cevablamamıza rağmen hala gündeme getirmektedir. Farklı dinlerin birlikte dua etmelerini , “ortak ibadet ediyorlar” şeklinde eleştiren Yazar’ın “ortak ibadet” ile “birlikte dua etmenin “ arasındaki farkıda bilmediğini görmekteyiz. Melik Şah’ın (6) ve İmamı Evzai’nin (7) cenaze namazılarna iştirak edip dua eden Hıristiyanlara nediyecektir acaba ?   

Yazar , İddiasının devamında, Hürriyet Gazetesinin 12 Nisan 2005 tarihli bir haberine isnaden Prof. Dr. Şinasi Gündüz’ün “Ülkemizde son dönemde 15 bin kişi Hıristiyanlaştırıldı” dediğini delil getirmesine rağmen, ilgili yazıyı yine kendince çarpıtmış , araştırmanın misyonerlerin verilerine göre yapıldığını ve  son döneme ait rakamlar olmadığını görmemezlikten gelmiştir. (8)  Diğer yandan , yazar madem misyonerlerin araştırmalarına güveniyor idi ise , Türkiye Protestan Kiliseleri Birliği Sözcüsü İSA KARATAŞ ‘ın “Türkiyede 81 tane Kilise evinin” varlığını beyan ettiği areaştırmasına ve “30 bin kilise evi” olduğu iddialarının ise hayal ürünü olduğunu (9) niye Köşesinde dile getirmemektedir ?

Yazarın diğer iddiası ise yine gülünçtür . Bir dönem  (13 Ekim 1982 -1 Mart 1984) Fatih Kolejinde işçi olarak çalışmış ( yetişmiş değil ) ve şimdilerde Presbiteryen Kilisesi Papazı olan Turgay Üçal ile , yine 1991’de Kırıkkale’de ateist bir üniversite öğrencisi iken üç ay Cemaat yurdunda kalan Türk Presbiteryen Kilisesi Papazı Yavuz Kapusuz’a “nurcu papazlar” yakıştırmasında bulunmaktadir. Aynı mantığı ele alırsak , bir dönem Yeni Mesaj’da yazı yazan ve Aydınlıkçı İşçi Partisi ile BTP Partisini “Ulusalcı Çizgide” buluşturan ve bundan derin haz aldığını belirten (10)  kendi Yazarları için bizim ne dememiz gerektiği husunda ne diyecektir acaba ? Bir insan çalıştığı işyerine göre veya misafir kaldığı bir müesseseye göre nasıl tasnif edilebilinir ?  

Yazar son iddiasında ise, Aksiyon Dergisinin  İnternetteki 564.Sayısında ,  Google ilanlarında “Misyonerlik sitesinin” reklamını yaptığını belirtmiş ( İlan yapıldığını varsaysanız bile yapan Google’dir) , ancak bunu delillendirecek birtane ciddi belge sunamamamıştır ! Sundukları belge herhangi bir kişi tarafında düzenlenecek ciddiyetsizlikte bir belge tasnifine girmektedir. Bunun üzerine bizde kendilerine şunu sormuştuk :” Birileri Yeni Mesaj Gazetesinin İnternet Sitesinin üstüne bir ateist sitenin İlanını çıktığını iddia etse ve bize çıktısını gösterse hemen inanmamızmı lazım ? Madem iddianızda bukadar emindiniz , neden bir Noter’den o Sayfayı aslına uygundur şeklinde tasdik etmediniz ?

Yazar , yazısını”Sizin dininiz size, bizim dinimiz bize” şeklinde bitirirken M.Emin Koç Bey’e bizim de diyeceğim bir husus vardır :